„So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.“ Epheser 2,19

Liebe Gemeinde!

Beim Lesen dieses Verses kam mir sofort meine frühere WG in den Sinn. WG – Wohngemeinschaft, aber auch Feier- und Leidensgemeinschaft! Legendäre Spieleabende mit etwas zu viel Alkohol und der halben Nachbarschaft, die mitgefeiert hat; gemeinsames Musizieren, gemeinsames Kochen. Aber auch heftigen Streit um Ruhezeiten, Einhalten des Putzplanes und immer wieder die leidigen Frage: Wer ist als Nächstes dran, Toilettenpapier nachzukaufen? Die Studenten – WG war eine spannende, lehrreiche und (größtenteils) sehr schöne Zeit. Aber in solch eine WG zieht jeder mit dem Bewusstsein: Bald ziehst du wieder aus! Das ist nur eine Zwischenstation. Solange wie das Studium läuft, wohnst du dort und bist immer auf dem Sprung in das erwachsene Leben.

Die WG Gottes, auch „Kirche“ genannt, ist anders. Das ist keine Zwischenstation, kein Warten auf dem Weg in ein besseres und erfolgreiches Leben. Ähnlich einer WG sind die Christen in der Gemeinde ein bunt zusammengewürfelter Haufen. Ebenso sind wir eine Feier- und manchmal eine Leidensgemeinschaft. Aber: wir sind schon fast am Ziel und haben es vor Augen. Wir warten nicht auf etwas Besseres, auf das „richtige Leben“.  Die Gemeinschaft im Glauben an Jesus Christus, den Erlöser, ist schon das Beste! Er gibt uns das richtige, das gute Leben in Fülle und ist das Fundament, auf das sich Kirche gründet. Diese Gemeinschaft fängt hier schon an, und wird im Himmel fortgesetzt. Dann mit vielen, vielen Millionen Himmelsgenossen aus allen Ländern und Zeiten, dort im ewigen Zuhause, zum Hochzeitsmahl am Tisch des Herrn, unseres Gottes.

So spricht der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! Jes. 43,1

Dieser Bibelvers spricht mich sehr an. Doch der Zuspruch gilt zunächst Gottes auserwähltem

Volk Israel. Durch den Propheten Jesaja lässt Gott den Menschen seines Volkes verkünden, was er

mit ihnen vorhat. Israel ist Gottes geliebtes Volk und er fühlt sich für dieses verantwortlich.

Wir sind sein. Gott hat seinen Sohn Jesus auf die Erde gesandt. Durch Christi Leben und Sterben

dürfen auch wir uns Kinder Gottes nennen und uns von Gott durch Jesaja angesprochen fühlen.

Paulus hat durch seine Missionsreisen das Evangelium in die Welt getragen und auch Nicht-Juden

vom Leben und Sterben Christi erzählt.

Gott ruft uns bei unserem Namen.

In der Regel haben uns unsere Eltern einen Namen gegeben. Sie haben sich sicherlich etwas dabei gedacht, als sie den Namen für uns aussuchten. Er begleitet uns von der Geburt an bis über den Tod hinaus;- Namen stehen auf Grabsteinen, und wir leben zumindest noch eine Weile fort in der Erinnerung von Menschen, die uns kannten.

Doch bei Gott sind wir unvergessen. Durch die Taufe werden wir Gott geweiht, wir werden von Gott beim Namen gerufen. Seine Gnade und Liebe wird uns zugesagt. Natürlich liegt es auch an uns, ob wir uns von Gott rufen lassen. Ich denke, wir sollten immer wieder „unsere Antennen“ neu ausrichten, uns von Ballast befreien, um Gottes Rufen zu hören.

Oft können wir erst im Nachhinein Gottes Wirken erkennen.

Gott hat auch uns erlöst durch das Sterben von Jesus am Kreuz. Für unsere Sünden hat er sich dahin gegeben. In der Feier des Abendmahls erinnern wir uns an das letzte Abendmahl Christi mit seinen Jüngern. Wir verinnerlichen Christus in Wein und Brot und die Vergebung der Sünden wird uns zugesagt wie es Christus seinen Jüngern sagt in Matth. 26 – 28.

Christus hat uns gelehrt, Gott als liebenden Vater zu sehen. Er ist mit uns auf dem Weg und wir sollten uns deshalb nicht fürchten.

“Aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es.” Epheser 2,8

Liebe Gemeinde,

dieser Vers bedeutet mir soviel und erzählt mir soviel, doch mir fällt es schwer diese Gedanken mit einander zu verbinden. Daher hier nur ein paar Stichworte.

Gnade

Alles was Gott durch Jesus Christus und um seinetwillen uns geben hat, ist ein bedingungsloses göttliches Geschenk. Gott ist von Herzen gnädig. Er ist deshalb von Herzen gnädig, weil sein Herz von der Liebe regiert wird. Liebe aber lässt sich nicht verdienen. Sie geschieht bedingungslos – oder sie ist nicht Liebe. Selbst wenn wir es wollten, so könnten wir uns die Liebe Gottes nicht verdienen.

Glauben

Glaube ist Geschenk. Wir können Glauben nicht selbst hervorbringen. Wir brauchen das Evangelium. Das Wort, das uns anspricht und den Geist Gottes, der dieses Wort für uns gewiss macht. Glaube ist Vertrauen. Ich glaube dir, heißt: Ich verlasse mich auf dich. Ich verlasse mich auf Gott.

Für mich ist dieser Wochenspruch ein unerschöpfliches Geschenk. Er bringt mich zum Nachdenken über meine Beziehung zu Gott. Da stellen sich viele Fragen, und ich könnte mich in dem Antworten Irrgarten verlaufen. Am Ende läuft es jedoch auf folgendes hinaus: „Gottes Gabe ist es.“

Ich wünsche Ihnen eine gesegnete Woche!

Ihre Constanze

“Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.” Galater 6,2

Ein oft gesagter, beinahe geflügelter Spruch und einer von jenen, die wohl oft so dahin gesagt werden, ohne dass ihre Tiefe erfasst wird. Also ein erstes Bild, welches erscheint ist gleich ein großes: das Kreuz Jesu.  Last ist Bürde, etwas Schweres, Zusätzliches, am liebsten Verzichtbares… zu viel, zu schwer, ungerecht… und nun auch noch des Anderen Last mit tragen, das wird zu schwer – was ist also gemeint und wie kann dies es sein, wodurch das Gesetz Christi erfüllt wird? Beinahe fühlt sich der Satz an wie ein Koan, so heißen im japanischen Zenbuddhismus die der Vernunft unzugänglichen Aussprüche.

Ist möglicherweise die Last, um die es geht, Allgegenwärtiges, zum Dasein Gehörendes? So etwas, wie z.B. die Last des Luftdrucks, eine Gegebenheit. Und der eine Lastenträger ist nicht anders als der andere – die zu tragende Last ist austauschbar, geht beide gleichermaßen etwas an. Jeder trägt Last, Leben heißt Last tragen, Stress ausgesetzt sein, gar nicht im negativen Sinn, doch wie? Nun, von des anderen Last kann ich mich nicht distanzieren – schlimmstenfalls trägt er Last direkt aufgrund meines Handelns, meistenfalls trägt dieser Andere Allgegenwärtiges, Unvermeidbares, uns alle Betreffendes… und indem ich mir dessen bewusst bin und meinen unweigerlichen Anteil an jedweder Last wahrnehmen und akzeptieren kann, indem ich dies wirklich durchschaue in diesem Bewusstsein verbinde ich mich mit dem Anderen und trage seine Last. Und diese Verbindung, die so ganz zwangsläufig einfach geschieht, sie ist das Gesetz Christi, denn das Einssein mit dem Anderen wird offenbar.

Und so kann ich sogar wagen, das Kreuz auf meinem Rücken  zu tragen – nicht als Last die ich zusätzlich zu meiner eigenen Last trage – darunter würde ich zusammenbrechen. Sondern wenn mir diese Verbindung entsteht verschmelzen die vorher getrennten zwei Lasten, die des Anderen und die meine…gehen jedoch nicht in eine größere Summe ein, sondern eine löst sich in die andere auf: des Anderen Last ist gleichzeitig meine Last und umgekehrt, also trage ich sie, des Anderen Last – das Kreuz wird meine Last, und gleichzeitig wird meine Last das Kreuz. In diesem Gesetz  von Einssein in allem ist gegenseitig Last tragen möglich. Ohne das Gesetz zerfällt Einssein in Einzelne, wir werden Fragmente, und Last wächst ins Unermessliche und erdrückt den Einzelnen. Kultivieren wir also dieses Gesetz Christi, erstrahlt Miteinander, welches wir mit Worten wie Mitgefühl und Solidarität beschreiben.

„Denn der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.“ Lk 19,10

Was für eine frohe Botschaft!

Diese Zusage Jesu ist für mich ein Schatz von vielen, die man durch den Glauben an Christus erhält. In diesem Vers erfahren wir, dass Jesus, der Menschensohn, ständig auf der Suche nach den verlorenen Menschen ist. Er sucht sie auch dann, wenn die Menschen ihn gar nicht suchen oder ihre Suche aufgegeben haben. Und wenn er sie gefunden hat, dann macht er sie selig. Er rettet sie aus allen Gefahren und befreit von allem Leid.

Denn er, Jesus der Christus, ist das Heil der Welt und auf ihn dürfen wir vertrauen!

Ich wünsche Ihnen eine gesegnete Woche!

Zu der Zeit fing Jesus an und sprach: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“
Matthäus 11,28

Unabhängig vom Kontext der Zeit, in die Jesus sprach, ist es Zeit für uns. Die Zeit der Umkehr allemal, so auch des Jahreslaufes:     
                    – Mittsommer 2020 –
Was für ein Tag. Die Zeit ist reif für Sommer. Heute soll einmal eine andere „Krone“ besungen werden, wenn auch nur poetisch: unsere Schöpfung. Was hat sich Gott dabei gedacht, diese wunderbare Erde mit solch einem Übermaß an Schönheit zu bekleiden. Da erleben wir Verschwendung im besten Sinne: die Schöpfung in Gala, Prunk, Pomp und Putz!

Kommt, alle, die ihr mühselig und beladen seid und lasst euch erquicken!

Ja, mit einem liebevollen Blumenstrauß aus Gottes Blumengarten von Pfarrer Wilhelm Olschewski i.R.:

“Ein Vergissmeinnicht für die Vergessene
Tausendschön für die Verliebten
Eine Goldrute für die Wegsucher
Klatschmohn für die Künstler
Zittergras für die Mächtigen
Rittersporn für die Mutlosen
Eine Königskerze für die Bescheidenen
Pusteblumen für die Sicheren
Eine Nelke als Gruß für die Friedfertigen
Ganz viel Glücksklee für die Kinder der Welt
Pfingstrosen für die Pfarrer
Und eine duftende Rose für Sie, liebe Freunde –
Für uns alle ein Jelängerjelieber
Und nicht zuletzt Passionsblumen, die an Seine große Liebe zu uns erinnern.
Blumen sind das Lächeln Gottes. Er segne und behüte Sie.”

Immerhin könnten wir diesen bunten Blumenstrauß fantasievoll weiter aufblühen lassen.
Nur zwei Blumen möchte ich noch anfügen:

Ein Fleißiges Lieschen für unsere Küster*innen
Und Glockenblumen für unsere Glöckner und Läuter

Wie Herr Olschewski schon sagte: Blumen sind das Lächeln Gottes.
Auch wenn wir uns mühselig und beladen fühlen, dieses Lächeln steckt an      

In diesem Sinne: eine sonnige Sommerwoche!
Ihr Ralf Krieg

Jesus Christus spricht: (Lk 10, 16a)

„Wer euch hört, der hört mich: und wer euch verachtet, der verachtet mich.“

Ab und an lese ich sehr gern mal im  Alten Testament. Denn sehr oft steht es  im Zusammenhang mit dem Spruch für die Woche.  Dabei bin ich immer wieder erstaunt wie zeitnah diese Themen sind.  Natürlich gab es in der Zeit andere Probleme, aber menschlich sind wir uns sehr nah.

Und auch diesmal denke ich, Gott kennt uns, er weiß was uns beschäftigt.

Selbst jetzt, in der Corona Kriese ist er bei uns.

Im Buch des Propheten Jeremia im 23. Kapitel

 lese ich: So spricht der Herr Zebaoth:

„Hört nicht auf die Worte der Propheten die Euch weissagen! 

Sie betrügen Euch. Sie verkünden euch Gesichte aus ihrem Herzen und nicht aus dem Munde des Herrn.“

Wie viele falsche Propheten, wie viele Verschwörungstheoretiker sind zurzeit in den sozialen Medien  und Netzwerken unterwegs. Die weltweite Pandemie wird von ihnen genutzt für ihre  Ansichten, die jeder Grundlage entbehren.

 Sie verbreiten schändlichen und gefährlichen  Unsinn und leider gibt es Menschen die den falschen Propheten glauben und sich von ihnen verführen lassen.

Auch heute noch.

 Sie verachten und beleidigen die Wissenschaftler und verbreiten ihre kruden Ideen.

Lassen wir die Wissenschaftler arbeiten, vertrauen wir mit kritischer Intelligenz den Politikern und leben wir in Verantwortung für unser  eigenes Leben und das der Mitmenschen.

Die falschen Propheten glauben alles zu wissen und die Zukunft zu kennen, aber

die Zukunft zu erkennen ist dem gewöhnlichen Sterblichen nicht gegeben,

allenfalls mit göttlicher Hilfe.

Bleiben sie gesund und behütet wünscht Ihnen Ingrid Poschmann

“Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen!”

Ein Gruß am Ende einer Nachricht.
Gewöhnliche Nachrichten enden heute eher mit “liebe Grüße” oder “mit freundlichen Grüßen” oder gar noch die entsprechenden Abkürzungen davon.

Wem wünscht man nun so etwas? So lang, dass die ganze Dreifaltigkeit hineinpasst?

Menschen, mit den man eine gemeinsame Sache hat, gemeinsame Sache macht. Eine besondere Idee, nichts gewöhnliches.

Menschen, die – wie wir – den Regen der letzten Tage als Gnade betrachten.
Und den Regenbogen als Zeichen der Liebe.
Menschen, mit denen wir über Distanzen hinweg vertraut sind, die uns begeistern. Die uns im Geiste nahe sind.

Egal, ob die Körper gerade Abstand halten, halten müssen.

“Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen!”

„Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der Herr Zebaoth.“ (Sach 4, 6) 

Als ich den Wochenspruch las, dachte ich mir in welchem Zusammenhang steht dieser Satz.

Bei Betrachtung des weiteren Textes um den Wochenspruch geht es um die Prophezeiung der Erbauung des 2. Tempels nach der Rückkehr aus babylonischer Gefangenschaft. Es soll ein Tempel werden frei von Mauern oder Zwang. Nicht durch Heer noch Kraft, sondern durch Gottes Geist soll dieses geschehen. Gott wird für alle Menschen erreichbar, ist nicht mehr unbedingt an die Priester oder den Tempel gebunden. Ich kann mein Anliegen vor Ihn bringen ohne eine Einschränkung von außen. Ich kann mit Ihm reden egal ob ich am Küchentisch sitze, in der Natur unterwegs bin oder doch im stillen Gebet in der Kirche. Es gibt keine Einschränkung durch „Heer oder Kraft“.

Ein anderer Aspekt ist, daß der Geist mehr Kraft hat als die weltliche Macht. Er reicht länger, ist nicht so vergänglich wie irdisches, er überdauert Zeiten und ist für Generationen verfügbar und erlebbar. Das Wort Gottes ist durch den Geist für alle Völker verständig. Ist dies vielleicht eine kleine Umkehrung der Geschichte vom Turmbau zu Babel? Ein Zusammenkommen im gemeinsamen Glauben trotz unterschiedlicher Sprachen und Kulturen. Eine Einheit der Menschen im Glauben durch verstehen. Nicht durch Heer oder Kraft aufgezwungen, sondern geschehen durch Gottes Geist. Ein Miteinander trotz Unterschieden.

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen ein buntes und gesegnetes Pfingstfest.